شيخ حسين انصاريان

307

عرفان اسلامى ( شرح مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة المنسوب للإمام الصادق ع) (فارسى)

[ وَكانَ السَّلَفُ لا يَزالُونَ مِنْ وَقْتِ الْفَرْضِ إلى وَقْتِ الْفَرْضِ في إصْلاحِ الْفَرضَيْنِ جَميعاً وَتَرى أهْلَ الزَّمانِ يَشْتَغِلُونَ بِالْفَضائِلِ دُونَ الْفَرائِضِ كَيْفَ يَكُونُ جَسَدٌ بِلا رُوحٍ ] در گذشته گروهى از بندگان خدا بودند كه زمان بين دو واجب را خرج اصلاح دو واجب مىكردند ، به اين معنى كه نواقص وعيوب واجب قبل را اصلاح نموده و نسبت به واجب بعد به مراقبه و محاسبه بر مىخاستند و خلاصه سعى داشتند براى ورود به واجب بعد ، آراسته به شرايط الهيه و مقامات انسانيه گردند . عدّه‌اى در اين زمان خالى از آن حال عالى ملكوتىاند ، بيشتر در پى علوم مادىاند و همتى براى كسب علوم معنوى باقى نگذاشته ، با اين كه علوم الهى و معنوى نسبت به علوم ديگر به منزلهء روح براى جسد است . از كمال بدبختى و پستى است كه درهاى رحمت الهيه از هر سو به روى انسان باز باشد ، ولى آدمى از نسيم جانفزاى آن رحمت ، بهره‌مند نگردد . يارب دل غفلت زده‌ام را خبرى بخش * وزديدهء صاحب نظرانم نظرى بخش چون شمع مرا اشك روان و رخ روشن * بىزحمت دود دل و سوز جگرى بخش